Diferencias entre la filosofía de san Agustín y santo Tomás

Introducción

San Agustín y Santo Tomás de Aquino son dos de los filósofos y teólogos más influyentes de la tradición cristiana.

Ambos desarrollaron sistemas de pensamiento que han dejado una profunda huella en la filosofía occidental, especialmente en la filosofía medieval y la teología cristiana. Sin embargo, sus enfoques, influencias y conclusiones filosóficas presentan diferencias significativas.

En este artículo, exploraremos las 10 principales diferencias entre la filosofía de San Agustín y la de Santo Tomás de Aquino. Comprender estas diferencias es crucial para apreciar la evolución del pensamiento filosófico cristiano.

Diferencias

1. Influencia filosófica: La filosofía de San Agustín está fuertemente influenciada por el platonismo y el neoplatonismo, especialmente por las ideas de Plotino. En contraste, Santo Tomás de Aquino se basó principalmente en la filosofía de Aristóteles, integrando sus ideas con la doctrina cristiana.
2. Epistemología: San Agustín creía que el conocimiento verdadero proviene principalmente de la iluminación divina, donde Dios ilumina la mente humana para que pueda conocer la verdad. Santo Tomás, por otro lado, sostenía que el conocimiento se obtiene principalmente a través de los sentidos y la razón, aunque la fe también juega un papel crucial.
3. Relación entre fe y razón: San Agustín veía la fe como el fundamento del conocimiento, afirmando que la razón debe ser iluminada por la fe para comprender la verdad. Santo Tomás defendía una armonía entre fe y razón, argumentando que ambos son caminos complementarios hacia la verdad, con la razón capaz de alcanzar ciertas verdades por sí misma.
4. Naturaleza de Dios: Para San Agustín, Dios es principalmente conocido a través de la introspección y la experiencia interna, enfatizando la trascendencia y la inefabilidad de Dios. Santo Tomás enfatizaba el conocimiento de Dios a través de sus efectos en el mundo natural, utilizando argumentos cosmológicos y teleológicos para demostrar la existencia de Dios.
5. Teología de la creación: San Agustín sostenía que Dios creó el mundo de la nada (ex nihilo) y que el tiempo mismo comenzó con la creación. Santo Tomás también creía en la creación ex nihilo, pero desarrolló una teología más detallada sobre la naturaleza de la causalidad y la relación entre el Creador y la creación.
6. Antropología: San Agustín veía al ser humano como una criatura caída cuya voluntad está dañada por el pecado original, necesitando la gracia divina para la redención. Santo Tomás tenía una visión más optimista del ser humano, enfatizando la capacidad de la razón y la naturaleza humana como fundamentalmente buena, aunque también afectada por el pecado.
7. Concepto del alma: San Agustín adoptaba una visión dualista del alma y el cuerpo, influenciado por Platón, donde el alma es la verdadera esencia del ser humano. Santo Tomás, influenciado por Aristóteles, veía al ser humano como una unidad de cuerpo y alma, con el alma actuando como la forma del cuerpo.
8. Ética y moralidad: La ética de San Agustín se centra en la caridad y el amor a Dios como el bien supremo, con la virtud derivada de la gracia divina. Santo Tomás desarrolló una ética más estructurada basada en la ley natural, donde la razón humana puede discernir los principios morales y las virtudes necesarias para vivir una vida buena.
9. Visión de la historia: San Agustín interpretaba la historia como una lucha entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del Hombre, con un fuerte enfoque escatológico hacia el fin de los tiempos. Santo Tomás veía la historia de manera más lineal y menos conflictiva, enfocándose en la providencia divina y el orden natural.
10. Obras principales: La obra principal de San Agustín es «Las Confesiones», una introspección espiritual y autobiográfica, junto con «La Ciudad de Dios», un análisis teológico de la historia. La obra más importante de Santo Tomás es la «Summa Theologica», una síntesis sistemática de teología cristiana y filosofía, junto con la «Summa Contra Gentiles».

Conclusión

En resumen, aunque San Agustín y Santo Tomás de Aquino comparten la base común del cristianismo, sus enfoques filosóficos y teológicos presentan diferencias significativas.

San Agustín se basa en el platonismo y enfatiza la iluminación divina y la introspección, mientras que Santo Tomás se apoya en el aristotelismo y defiende una armonía entre fe y razón. Estas diferencias reflejan la riqueza y diversidad del pensamiento cristiano a lo largo de los siglos.

Para finalizar, te presentamos una tabla resumen de las diferencias:

Característica	San Agustín	Santo Tomás de Aquino
Influencia filosófica	Platonismo y neoplatonismo	Aristotelismo
Epistemología	Iluminación divina	Conocimiento a través de los sentidos y la razón
Relación entre fe y razón	La fe ilumina la razón	Fe y razón son complementarias
Naturaleza de Dios	Conocido a través de la introspección	Conocido a través de sus efectos en el mundo natural
Teología de la creación	Creación ex nihilo y comienzo del tiempo	Creación ex nihilo y causalidad detallada
Antropología	Ser humano caído y voluntad dañada por el pecado original	Ser humano fundamentalmente bueno, pero afectado por el pecado
Concepto del alma	Dualismo alma-cuerpo	Unidad de cuerpo y alma
Ética y moralidad	Caridad y amor a Dios como bien supremo	Ética basada en la ley natural y la razón
Visión de la historia	Lucha entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del Hombre	Providencia divina y orden natural
Obras principales	«Las Confesiones», «La Ciudad de Dios»	«Summa Theologica», «Summa Contra Gentiles»